陈毅元帅致杜聿明的书法珍品与当代书法探讨

陈毅元帅给杜聿明的书信一向被视为难得的艺术品，字迹柔和而雅致，堪称书法界的一股清流。然而，今天我想讨论的并不是这幅书法本身的魅力，而是有关田英章的楷书被称为当代欧体之首，及田蕴章的书法在津沽地区独树一帜的说法，大家对此怎么看？在阅读了众人的观点后，发现意见各异，众说纷纭。有的人表示赞同，也有不同的声音，持中立态度的人同样存在。提问者认为蕴章兄弟的楷书无疑是一流的，显然是基于个人的主观感受，似乎没有充分的艺术论证。最终的疑问则在于：究竟应该如何看待这个问题。

艺术文化的评论需要大家的交流与讨论，这种讨论本身应是令人愉快的，在评价与品鉴的时候，需要有依据与参考，这样才能产生尊敬与认同。艺术怎么会是毫无关系的事情呢？认为某种书法非艺术者，或许是因为他们本身不喜二田的楷书；而认为其艺术性高者，则对田家楷书欣赏有加。因此，这种看法应该更加辩证，不能因为个人的喜好而全盘否定，艺术本身也有高低之分。当一个人将某个观点视为绝对，却显得有些自负，只是随意评论，带着偏见。追随者的崇敬之言应该是真实的表达，言论的礼貌与文雅应是君子的范式，而那些张扬无理之言则显得幼稚可笑，不分蓝绿黑白者更是自顾自的狂言。

在这种情况下，我直言不讳地说，二田书法源于欧阳询的楷书，经过几代人的传承与模仿，二田的书法逐渐形成了自己的风格，并逐步推广，因而受到了广泛的欢迎与追捧，粉丝众多。由此可见，许多初学者因崇拜而选择了学习这门艺术。现今书法界存在诸多混乱，初学者对二田的作品趋之若鹜。

有人评价欧阳询的楷书方正有美，二田的书法灵动俏丽，简言之，前者具备刚劲，后者则显得优雅（如英章书帖自序中所言）。那么，通过什么样的途径能更好地欣赏出笔锋的变化？是从拓本中探寻，还是在碑刻上观察？这个问题值得深思，运用刀锋刻出流畅的线条，需要雕刻者卓越的技艺。因此，通过刀锋可以洞悉其用笔之道。不同大小的字所用的刀具也会有所不同，大字使用大刀，小字则使用小刀。要从刀刻的斜直结构来分析其细节，雕刻师当从石材与书法的结合中把握字的精髓，若是劣质工具则难以体现笔墨的意趣。从石碑上可以感受到其笔锋的精妙，而拓片是将这些铭刻再现的形式，古人曾说过：“拓本虽为无华之墨迹，但其精髓不如碑迹显著。”这番话的确切名言可以理解为，古人认为碑铭相对比拓印更为细腻，当然在研究古代拓片时也能观察到笔锋的痕迹。只是时间久远，有些字迹会因风化而难以辨认，因此我觉得从石碑和拓片中都能了解字的特点。

关于田体书法，书友们问到馆阁体和台阁体的区别。馆阁体是一种明清时期科举考试中常用的书法，因其字形黑亮规整而得名，源自于官方的馆阁与翰林。因此，写好馆阁体并不简单，需要下大量功夫。而台阁体则是源于明代朱棣时期，因其圆润整齐而受到喜爱，被朱棣皇帝定为正统书体，在明代受到普遍推广，然而这种书体的流行使得书法的多样性受到了一定的限制。进入清代，各种书法体逐渐取代了这种单一的形式。然而，如今的书法学习者要想写出如此优美的字体，在浮躁的时代中显得异常困难，古代人对书法的用心值得我们钦佩。